Τῆς εὐσπλαγχνίας  τήν πύλην ἄνοιξον ἡμῖν, Εύλογημένη Θεοτόκε…Κατά τήν ἀγαπημένη πατερική  ρήσην: Ἐκ Θεοῦ ἄρχεσθαι…κἀμεῖς  ἑπόμενοι  τοῖς θεοφόροις ἡμῖν, εὐλογοῦμεν, τόν Εὐλογήσαντα  κ΄ εὐλογοῦντα  ἡμᾶς, σύν  τῇ Εύλογημένη  κ΄ Ὑπερδεδοξασμένη, Μητέρα τοῦ Θεοῦ  ἡμῶν, εἰς  ἥν ἀνατίθεμεν κ΄ τήν πᾶσαν  ἡμῶν ἐλπίδα, κ΄ τήν Μονήν, ἥν εὐδοκεῖ εὐλογοῦσα ἀνεγείρεσθε, πρός τιμήν κ΄ μνήμην Ἐκείνης, δόξαν κ΄ προσκύνησιν τοῦ Υἱοῦ κ΄ Λόγου τοῦ Θεοῦ, τοῦ ἐξ᾿ Αὐτῆς Σαρκωθέντος, ᾧ πρέπει πάσα τιμῇ  κ΄ δόξᾳ, σύν τῷ Ἁνάρχῳ Αὐτοῦ Πατρί κ΄ Παναγίῳ κ΄ Ἀγαθῷ κ΄ Ζωοποιῷ Αὐτοῦ Πνεύματι, πάντοτε νῦν κ΄ ἀεί κ΄ είς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

  Ἡ κάθε Μονή εἶναι μία πνευματική ὄαση, φάρος, λιμένας, εἰς τήν πορείαν τοῦ βίου τοῦ ἀνθρώπου, ἀπό τήν Αἴγυπτο τῶν παθῶν, πρός τήν γῆν τῆς ἐπαγγελίας, ἀπαθείας, κ΄διά τῆς διαβάσεως τῆς Ἐρυθράς (νοητῆς) θαλάσσης, εἰς την αἰώνιον ζωήν, τήν «ἄλλην βιοτήν, τῆς αἰωνίου ἁπαρχήν…».

   Οὕτω κἀμεῖς σεπτῇ εὐλογία κ΄ πνευματικῷ πόθῳ τοῦ Μακαριωτάτου Πάπα Ἀλεξανδρείας κ΄ πάσης Ἀφρικῆς κ.κ. Θεοδώρου τοῦ Β, κ΄ πνευματικῷ πόθῳ κ΄ ζέοντι, τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου Μαδαγασκάρης κ. κ. Ἰγνατίου, καθώς κ' του μακαριστοῦ κυροῦ Νεκταρίου, πρώτου Μητροπολίτου Μαδαγασκάρης, ὅν ο Κύριος ἑκάλεσε (ἀνεξιχνίασται αἱ βουλαί αὐτοῦ), ἀλλά τἀνῦν παριστάμενος τῷ οὐρανίῳ θυσιαστηρίῳ, πρεσβεύει ὑπέρ τῆς Ἱεραποστολής γενικότερα, κ' ὑπέρ τῶν πνευματικῶν Του τέκνων, ἅ εἰς τέλος ἠγάπησεν, κ' ἅ εἰς τέλος ἠγάπησαν αὐτόν, ἀρχόμεθα τῆς συστάσεως, ἱδρύσεως, ἀνεγέρσεως  Ἱερᾶς Γυναικείας Κοινοβιακῆς Μονῆς, ἐν τοποθεσία «MORAMANGA» (Μουραμάνγκα) ἀπέχουσαν 110 χιλ. ἀπό Alasora (Αλασούρα), κέντρο τῆς Ἰεραποστολῆς, εἰς ἔκτασιν 3,715 ἑκταρίων, ἤτοι 37,150 στρεμ. κ΄ σέ ὑψόμετρο 1050 μέτρων.

   Ἡ Μονή θέλει ὀνομάζεται «ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΑ» διό κ΄ ἐτέθησαν αἱ φωτογραφίαι προχείρων ἁπλῶν χειροποιήτων πινακίδων, κ΄ αἱ δύο φωτογραφίαι, δύο εἰκόνων τῆς Παναγίας ἐπάνω εἰς δένδρο, ἐντός τοῦ χώρου ταῆς Μονῆς, κ΄ ἑνός φράκτου, εἰς τό δυτικόν ὅριον τῆς Μονῆς.

   Ἤδη ἡ ἀδελφότητα, ἡ πρώτη, ἀποτελουμένη ἀπό ἕξ μοναχάς κ΄ μίαν δόκιμη μοναχή, ἀφοῦ ἐπισκέφθη κ΄ εἶδε τόν χῶρον, σύν Θεῷ τῆς μελλούσης Μονῆς, προσωρινῶς ἄχρι τῆς ἀνεγέρσεως τῆς Μονῆς, διαμένει εἰς χῶρον ὡς κάθισμα, ἥτοι ὡς ὐπόδειγμα χώρου Μονῆς, σέ κελιά δωμάτια, περιτειχισμένου τοῦ αὐλείου χώρου με τειχεῖον εἰς τοποθεσίαν FIANARANTSOA (Φιαναραντζούα), ἀπέχουσα 410 χιλ. ἀπό Ἀλασούρα, προς ΝΔ τοῦ Ἀνταναναρίβου, ἤτοι περίπου 10­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­-11 ὥρες διαδρομῆς ἄπό κέντρο Ἰεραποστολῆς.

    Ἤδη ἀρχιτέκτων, ἐπεξεργάζεται τό τοπογραφικό κ΄ ἑτοιμάζει τά σχέδια, ἀρχικῶς τῆς περιφράξεως τοῦ χώρου τῆς Μονῆς κ΄ ἐν ταυτῷ τάς πτέρυγας τῶν κελιῶν τῶν άδελφῶν, ἅτινα θέλουσι ἀνεγείρεσθαι με τούμβλα, τά δέ πατώματα κ΄ ὀροφή μέ ξύλα.

   Ταῦτα θέλει ἐργάζεται ἕνα συνεργεῖο, ἐνῶ παραλλήλως ἕνα δεύτερο συνεργεῖο, μετά τήν ὁλοκλήρωση τῶν σχεδίων τοῦ ναοῦ , θέλει ἐργάζεται την ἀνέγερση τοῦ ναοῦ.

   Ἡ ναοδομή, κ΄ γενικῶς, ἡ ὅλη δομή, τό χωροταξικό τῆς Μονῆς θά είναι κατά τόν ρυθμό τῶν Ι.Μ.Αγ.Ὅρους· ὁμοίως κ΄ ἡ τάξις κ΄ τυπικό τῶν ἱ.ἀκολουθιῶν· τό αὐτό δε τυπικό εἰς τάς ἱ.ἀκολουθίας τηροῦν αἱ ἀδελφαί τανῦν είς την προσωρινήν διαμονήν αὐτῶν ἐν FIANARANTSOA, τηροῦσαι τήν ἀρχαίαν τάξιν ὥς εἵθισται, μέ ἀναγνώσεις κ.τ.λ.

   Ἅμα τῇ ἑτοιμασίᾳ τῆς πτέρυγος τῶν κελιῶν κ΄τειχείων τῆς ἀνεγειρομένης Ι.Μ. θα μεταφερθοῦν αἱ ἀδελφαί εἰς τήν Μονήν τελοῦσαι τάς ἱ.ἀκολουθίας, κατά τάξιν εἰς παρεκκλήσιον .

    Ὅθεν ζητοῦμεν ἀπό ὅσους δύνανται τήν  βοήθειαν ὅλων, πρωτίστως τάς προσευχάς σας, ὅπως δυναμώσει ἡμᾶς ὁ Κύριος, εἱς τήν διακονίαν, ἥν  ἐκλήθημεν. Εἰς τήν έκκλησίαν μας δέν ὑπάρχουν ἀξιώματα, ἀλλά διακονήματα. Ὁ μοναχός ἀνήκει εἰς τήν ἐκκλησίαν. Ἐκκλησία δέν εἶναι τοπική. Δέν περιορίζεται ἐντός τοπικοῦ ἤ χρονικοῦ ὁρίου· ὅλοι ἡμεῖς οἱ πιστεύοντες ὀρθοδόξως κ΄κοινωνοῦντες τοῦ Σώματοςκ΄Αἵματος τοῦ Κυρίου, εἴμαστε ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική κ΄Ἀποστολική Ἐκκλησία, ἀδιακρίτως φυλῆς, τόπου, ὁρίου, ἔθνους, χρόνου.

    Ζητᾶμε λοιπόν τάς προσευχάς σας, ἵνα φανῶμεν πιστοί οἱκονόμοι τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ κ΄τό δοθέν ἡμῖν τάλαντον ἐργασώμεθα προθύμως κ΄μή κατακρύψωμεν ὡς ὁ πονηρός δοῦλος τοῦ Εὐαγγελίου.

    Διά δέ τήν ὑλοποίησιν τοῦ πνευματικοῦ πόθου κ΄ὀνείρου τοῦ τε Μακαριωτάτου Πατριάρχου, τοῦτε Σεβασμ.Μητροπολίτου, περί ἀνεγέρσεως Ι.Μ. ἐν Μαδαγασκάρη, πρός Δόξα τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ ἡμῶν, ἵνα συντελέση εἰς ἀφύπνηση τοῦ λαοῦ, τοῦ καθημένου ἐν χώρα κ΄ σκιᾷ θανάτου, κ΄ προσελκύση ψυχάς πρός Χριστόν, κ΄ τύχωσι τῆς σωτηρίας, ζητᾶμε κ΄τήν οἰκονομικήν στήριξιν, ἐνίσχυσιν, βοήθειαν. Τό δίλεπτο τῆς χήρας. Εὑρισκόμενος ὁ Κύριος ποτέ ἐν ναῷ παρηκολούθει πῶς (ὅχι πόσα, ἀλλά πῶς) ἔβαζαν οἱ ἄνθρωποι ἐλεημοσύνη.

  Εἰναι ἡ πρώτη κ΄μόνη Μονή, ὀρθόδοξος ἐν τῇ χώρα κ΄ Ν.Ἀφρική· θα ᾿ναι μεγάλη εὑλογία, νά βοηθήσουμε ὅλοι ὁχι ἀπό το περίσσευμα, ἀλλά ἀπό τό ὑστέρημά μας, τἡν λευκήν κ΄πρός θερισμόν ἑτοίμην Ἥπειρο Ἀφρική. Τῇ προτροπῆ κ΄ ἐντολή τοῦ Σεβασμ. Μητρ. κ. Ἰγνατίου άνοίγεται λογαριασμός κατάθεσης εἰς τράπεζαν διά ὅποιους κ΄ὅσους βούλονται νά καταθέσουν κ΄βοηθήσουν τήν ἀνέγερση τῆς Μονῆς.

   Εἰς τό Blog τῆς Μονῆς, μπορεῖτε να παρακολουθεῖτε τήν πορείαν τῶν ἐργασιῶν ἀνεγέρσεως ἀπό σήμερα μέ φωτογραφίας τοῦ χώρου κ΄ἑφεξῆς. Ἀν ἤ ὅποιος κάνη κατάθεση δύναται με το e-mail τῆς Μονῆς νά μας ἐνημερώνει, κ΄ θά ἀποστέλλεται αὐτῷ ἀπόδειξις παραλαβῆς καταθέσεως κ΄ εὐχαριστήριος ἐπιστολή. Παραλλήλως θα ἔχετε τήν δυνατότητα νά ἀναγινώσκετε κ΄πνευματικά μηνύματα, ὡς νουθεσἰα, κήρυγμα, μοναχική βιοτή, μοναχική ζωή κ΄ ἐμπειρία, κλήση κ΄ἀπόφαση· κλήση ἀλλ᾿ οὐχ᾿ ἀπόκλιση.

   Σημειώνονται το e-mail τῆς Μονῆς κ΄ blog, ἵνα ἔχητε πρόσβασιν: 
mdg.portaitic.panag.ier.moni@gmail.com
mdgpanagiaportaitissa.blogspot.com

   Σᾶς εὐχαριστοῦμεν κ΄ εὐχόμεθα ἡ Παναγία Μητέρα τοῦ Κυρίου μας, εἰς τήν ὁποίαν ἀνατίθεται ἡ Μονή, ἵνα ἀνοίξη κ΄τήν πύλη τῆς σωτηρίας τῷ λαῷ αὐτῷ, νά σᾶς εὐλογῆ, μέ τά δύο Της θεϊκά χέρια, μέ τά ὁποῖα ἐβάστασε Τόν βαστάζοντα τά πάντα·ὁ δέ ἀναστάς Κύριος, ἡ Σαρκωμένη,ἡ Σταυρωμένη, ἡ Ἁναστημένη Ἁγάπη, συναγάγη πάντας ὑμᾶς κ΄ ἡμᾶς εἰς την Βασιλείαν Του «ἐν τῇ ἀνεσπέρῳ ἡμέρα τῆς Βασιλείας Αὐτοῦ ἧς οὐκ ἔσται τέλος».

   Τῷ δέ Θεῷ ἡμῶν, δόξα, τιμή, προσκύνησις εἰς αἰῶνας αἰώνων. Ἀμήν.

 ΒΙΕ΄ Μαϊ  α΄

                                                 

    Ἱεραποστολή δέν εἶναι ταξείδι σέ ἐξωτερικές χῶρες οὐδέ ἀναψυχή, διακοπές ἀλλά εἶναι ὀρθόδοξη πορεία κ΄μαρτυρία πού συνοδεύεται ἀπό θυσίες .

  Ξεχνάει κάποιος τόν ἑαυτόν  του· ἀναλώνεται ὡς τό κερί, ὡς τό λειτουργικό: «…μελίζεται κ΄ διαμερίζεται, ὁ μελιζόμενος κ΄μη διαιρούμενος, ὁ πάντοτε  ἐσθιόμενος κ΄μηδέποτε δαπανόμενος...»

 «Θεάσασθε τάς χώρας, ὅτι λευκαί εἰσί πρός θερισμόν ἤδη κ΄ὁ θερίζων μισθόν λαμβάνει κ΄συναγάγει καρπόν εἰς ζωήν αἰώνιον…»

                                                  (Ἰωαν. Δ΄ 35)